Советская наука гражданского права

Предмет познания советской науки гражданского права. Наука гражданского права изучает советское гражданское право как определенную совокупность норм (правил) поведения, установленных или санкционированных нашим государством. Однако предмет науки гражданского права не исчерпывается лишь нормами одноименной отрасли.

Если наука будет исследовать только нормы права как таковые, вне связи с деятельностью по их реализации, не будет изучать те общественные отношения, которые регулируются данными нормами (и ряд иных явлений), то она может пойти по пути догматического истолкования советского гражданского права.

Она не сможет объяснить, почему эти нормы возникли, насколько они соответствуют регулируемым общественным отношениям, насколько практика их применения отвечает требованиям закона, по каким основаниям возникают, изменяются и прекращаются гражданские правоотношения.

Наука советского гражданского права изучает не только нормы данной отрасли права, но и целый комплекс иных (материальных и юридических) явлений и отношений. К этому комплексу прежде всего относятся те социалистические общественные отношения, которые регулируются нормами советского социалистического права.

При этом, конечно, следует иметь в виду, что наука гражданского права изучает названные социальные связи не сами по себе как таковые, а с точки зрения их определяющей роли применительно к содержанию правового регулирования и соответствия последнего указанным отношениям.

Так, например, одним из элементов предмета гражданско-правового регулирования являются имущественные отношения. Эта разновидность экономических отношений, как и вся совокупность этих отношений в нашем обществе, изучается экономической наукой.

Наука гражданского права берет как исходные данные достижения экономической науки и в то же время рассматривает имущественные отношения под своим специфическим углом зрения (их определяющая роль применительно к содержанию правового регулирования, соответствие норм гражданского права имущественным отношениям и потребностям их общественного развития и т. д.).

Кроме норм гражданского права и регулируемых данной отраслью общественных отношений наука гражданского права изучает также гражданские правоотношения, которые представляют собой юридическую форму регулируемых правом общественных отношений.

В силу этого она исследует также и те юридические факты, на основании которых происходит возникновение, изменение и прекращение гражданско-правовых связей.

Наконец, необходимо указать еще на один элемент предмета познавательной деятельности советской цивилистической науки. Речь идет об опыте применения гражданского закона нашими государственными (судебными, прокурорскими, административными и некоторыми иными) органами.

Таким образом, предмет познавательной деятельности науки советского гражданского права складывается из следующих пяти элементов:

а) нормы советского гражданского права;

б) регулируемые данными нормами общественные отношения;

в) гражданские правоотношения;

г) юридические факты:

д) опыт применения советского гражданского закона.

Метод познавательной деятельности советской науки гражданского права. Советская наука гражданского права, равно как и все правоведение в целом, не создает и не имеет какой-то особой <философии права> на манер буржуазной юридической науки. Общенаучной философской основой юридической науки является марксистско-ленинское учение.

Известные положения К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина о сущности права, о связи и взаимодействии государства и права, о связи материального и процессуального права, об отмирании государства и права в процессе коммунистического строительства и многие другие положения марксистско-ленинского учения составляют незыблемый фундамент развития социалистических правовых взглядов.

Поскольку речь идет о методологии гражданского права, необходимо обратить внимание на положения марксистско-ленинского учения о диалектическом методе, в соответствии с требованиями которого исследуемые явления должны рассматриваться исторически, в их взаимосвязях и переходах и т. д.

<Чтобы действительно знать предмет,- учит В. И. Ленин,- надо охватить, изучить все его стороны, все связи и <опосредствования>.

Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения.

Это во- 1-х. Во-2-х, диалектическая логика требует, чтобы брать предмет в его развитии, <самодвижении> (как говорит иногда Гегель), изменении…

В-3-х, вся человеческая практика должна войти в полное <определение> предмета и как критерий истины и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку. В-4-х, диалектическая логика учит, что <абстрактной истины нет, истина всегда конкретна…>.