Проблема идентичности

Начиная с середины 70-х гг. XX в. в связи с активизацией национальных меньшинств, этнонациональных и религиозных движений в западноевропейских странах, усилением этномобилизационных процессов, расширяющимся потоком иммигрантов образ национального, гражданского единства и благополучия оказался несколько поколебленным.

Это было тем более важно, что Европа шла к объединению, к интеграции, к созданию Европейского сообщества. Сегодня, когда объединение состоялось по многим направлениям, включая введение единой денежной единицы, эти проблемы вновь напомнили о себе.

Этническое происхождение и религиозная принадлежность «французских арабов», очевидно, вступила в противоречие с их национальным гражданским статусом. Незадолго до этого во Франции вступил в действие закон, запрещающий в государственных образовательных учреждениях использовать в одежде знаки религиозной принадлежности.

И хотя значительная роль в указанных беспорядках принадлежит криминальным элементам, группировкам, подталкивавшим молодежь к бунту, этноконфессиональная принадлежность оказалась чрезвычайно благодатной почвой для этого.

События во Франции породили поток дискуссий и в российских СМИ, вновь заострив проблему притока в страну значительного числа иммигрантов из бывших азиатских советских республик.

Эта сугубо политическая идея, способная породить усиление «евронационализма», безусловно, может быть опровергнута или принята только на основе серьезного комплексного научного анализа этнокультурной, этноконфессиональной, демографической, политической ситуации в различных странах.

И хотя с конца 90-х гг. XX в. в мировой антропологии наблюдается некоторый спад интереса к теоретическому рассмотрению проблемы этничности, последние политические события еще раз доказали важность и актуальность научного изучения этой категории.

При обращении к ней необходимо иметь в виду и определенные языковые расхождения. Так, в английском языке ethnicity, как правило, означает этническую группу, а у нас рассматривается как некое качество, подобное социальности, религиозности и т.п.

Во франкоязычных странах употребляется другой аналог этничности — «этнии» как языковые и территориальные общности, отличающие себя от других. К ним, очевидно, относятся и упомянутые «французские арабы».